看着眼前的佛殿,我无比的诧异,这简直跟我的想象天差地别,我怀疑自己是不是走错了路,这一定不会是名扬青岚的大昭德寺,连界山慈悲天神殿一处最差的偏殿都不如,不能够啊!

    依着昭山山势,用篱笆矮墙圈出一个偌大的范围,一间主殿算是用青石筑成的,伞状的圆弧殿顶,没有涂白,而是黑土泥的本色,殿后稀疏的三十几间静室,全部木制结构,以手编素毯遮挡窗户,简陋的有些寒酸,不过十分的整洁,打扫的一尘不染。

    迎面是一个高大的山门,四根石柱,三根横梁,支起了一大两小,三个解脱门。

    风闻“三解脱门”是有讲的,左为空门,寓指诸法本空,而不著於空;中为无相门,寓指诸法无相,而无不相,入於中道;右为无愿门,寓指诸法幻有,而无所愿求。

    凡俗之人虔诚出入“三解脱门”,可免一身罪孽,可回归本来,知性而智达。

    看到中门横梁上的“大昭德寺”匾额,我的心算是定了,没走错。

    这个大昭德寺的风格我很欣赏,如邻家小院,少了一份俯瞰万物的神圣,多了一份普度众生的底蕴,希望它表里如一,让世人的心更暖。

    我之所以来这儿,源于那块“梵天神牌”。本来像借鸡生蛋,冒名顶替这种事,我根本不屑为之,可它能让我以另一种身份见到叠伽圣师,比我懵懂的胡碰瞎找要强很多,不失为一种捷径。

    再说“梵天神牌”并非我巧取豪夺而来,良心上我没有亏欠,剩下的事就仁者见仁,智者见智了。我也管不了那么许多,毕竟尽快的完成我来青岚的全部目的,尽快的返回龙翼,才是我的本愿。

    昭山山腰,大昭德寺在这儿还有二十几间“如意寮”,每一间都建在一处风景绝佳的丛林中。

    “如意寮”,因含有祈求延长色身寿命,进而延续法身慧命的意思,又称“延寿堂”;取其“省察行苦,以兴悲智”之意,再称“省行堂”。

    “如意寮”大多一半隐匿于山林,一半探出林外,即符合佛家含而不露的禅境,又能晨观旭日东升,暮瞻夕阳西落,吞露嚼英,吐故纳新。实乃佛陀避世精修,精研佛法,无限接近大道的不二圣地。

    一间位置飘忽洒然的“如意寮”内,一个不染凡尘,飘然若仙的仙子,凭窗而立,她的侧脸在艳阳的辉映下,流光溢彩,如璇如瑶,圣洁无比。

    “妃雅啊!你即将踏上你宿命的缘法,你可要守住佛之大慧,不昧,不慞,不曜,不慯,以大觉圆满之坚毅心,以委肉虎蹊之慈悲心,以嫠不恤纬之匡世心,澄清玉宇,涤荡青岚,还众生一片净洁的天空。”

    当代大梵天神殿指派的济世者,梵尼静庵最杰出的“勤策女”,入世应劫的“梵尼”,集万千荣宠于一身的“仙子”梵妃雅,面对行将展开的,波澜壮阔的,鸿篇巨制的,无法预知的,遍布坎坷荆棘的鼎世戡乱之路,她的心有一些澎湃,有一些潮红,有一些憧憬和摇曳。

    她知道,未来的一段时间,青岚大陆的历史,将由她,和她带领的几个人共同抒写。

    这种缘法,是上天的恩宠,是神佛的眷顾,自己即便毁身以侍,坠入轮回,也要在浩瀚磅礴的青史之上,留下重彩的一笔。

    昭山山南,“如意寮”包围之中的一处突出的巨大的石基上,几个形态各异的年轻人汇聚于此。

    中间站着一个魁梧的壮汉,他比普通人高出两三头,散,浓眉,重瞳,高鼻阔嘴,浑身似乎蕴藏着无穷的力量,又与周围的山、林、自然契合的无比和谐,仿佛他本就是这昭山的一部分,不分彼此。

    石基西侧一方凸岩上,躺着一个短,灰披肩,绑腿,罗汉鞋,又矮又瘦的黑脸小子,他双眼眨也不眨的盯着西落的骄阳,目光神秘莫测。

    东面,一个清瘦娇小的年轻人,坐在石基边缘,双脚凌空的悠荡着,一派怡然自得的模样。他长的眉清目秀,一双手白皙柔嫩,晶莹玉洁,可惜了,他有着一张蜡黄蜡黄的脸,着实减分不少。

    挨着一间“如意寮”,紧贴石基的后沿,立着一位短,围着黑色披肩的英俊的男子,他的脸犹如刀砍斧凿一般棱角分明,充满着一种威霸的味道,而他的眼睛又净洁明亮,儒雅无比,气质凡脱俗,如“苍鹰飘逸,递相竞轶……。”,堪称是世间少有的美男子。

    石基正前方临崖的位置,“梵尼”梵妃雅面蒙丝纱,一身白色的纱丽,裙摆飞扬,宛如欲凌波蹈空而去的仙子,飘逸出尘。

    “各位师兄,黄昏将至,照约定的时间,我们已经多等了一日,龙翼大陆手持‘梵天神牌’的玛族弟子仍然未到,明晨我们循例出,不再等了。”

    梵妃雅那清澈的声音如天籁般传入众人的耳中。

    “切!就不该让龙翼的那个…那个玛族的异族人来,他会什么?能有什么真本领?”西边凸岩上躺着的黑脸小子不屑地说道。

    其他几人都没言语,只是一眼不眨的看着仙子一般的梵妃雅,一切唯她马是瞻。

    而我此时还在山脚的大昭德寺内,一个人缓步的审视着大梵天神像,从寺内那质朴的装饰来看,这里真的与界山慈悲天神殿截然不同。

    没有骄奢而繁琐的贵重饰品,没有披金戴银,没有众神护佑左右,就那么简单的一尊铜身像立于殿中,身前是个硕大的香炉,檀香萦绕,一切都那么娴静、释然。

    几千年了,大梵天一系的后世仍能保持住这份清心寡欲,不忮不求的境界,实属难能可贵。

    “白马芦花,银碗盛雪”,大昭德寺的僧伽不做“诟食者”,不弄“戒虎文”,对“相与不相”“心佛与身佛”的开悟,不言自明。

    且不说神佛惑人与否,单凭这份无欲无求,就让我对大梵天的印象有所转变。

    看来传说中那些有大神通、大智慧的人,传说中那些彪炳千秋、口口相颂的神佛故事,沥干水分后,依旧有其辉煌的真实。

    存在就是一种必然,就有存在的道理,不管喜欢也罢,憎恨也罢,应该选择一种审视的尊重,让真正值得传颂的人,曾经的血汗没有白流。

    想到这儿,我突然觉自己对待事物的认识和以前有了些许微妙的变化,少了点偏执,多了点成熟,这应该可以算青岚之行的收获之一。

    面色骤然一冷,我收回了自己的全部遐想,因为我已经深陷险境,有五个修为不俗,个个神秘莫测的人,包围着我,虽然还没有攻击的迹象,可他们强大的神识,在不停的给我施加压力,窥探着我。

    我没有一丝一毫的波动,像极了一个普通人,但我有无俦的信心,一旦冲突生,我可以从任意的方向冲出,给其中一个或几个或全部以重创,他们还不具备留下我的实力。

    “你是什么人,敢在大昭德寺逗留半天?”一个我似曾熟悉又十分陌生的声音,宏亮的响起。

    “哦!这里不是礼佛祭祀的神殿吗!难道要扫客出门不成?”我的话毫不客气。

    “你来自龙翼大陆,是手持‘梵天神牌’的异域人?”一个宛如天籁之音的女声,悠扬的传来。

    “是又如何,不是又如何?”

    我明白了,这几位就应该是碧菲尔口中的神佛的宠儿,代表青岚大陆顶尖势力的五个年轻高手,他们在等玛族人,哦!现在是等我。

    听着大殿中这个异域人四不像的话语,梵妃雅有些疑惑,凭自己神识的观察,他根本不是修者,可语气如此之硬,断不是个平凡人,此时抵达大昭德寺的异域人,一定应该是玛族的代表。

    “嘿嘿,你个野小子,说话还挺臭,出来,我德蒙要打人了。”这声音,简直是震耳欲聋啊!听这儿嗓门,一定是个莽汉无疑。

    我笑了,打人还先喊道,朴实而单纯,有点意思。

    我缓步走出殿外,迎面一字排开站着五个人。

    “是你!”

    我定睛一看,黑脸的,呵,这不是中午在爆肚小店碰到的“大胃王”吗!看来真是有缘啊!

    我从怀中掏出了“梵天神牌”,递了过去,我不想把事情弄僵,毕竟还要相处一段时间。

    “哈,真的是你,我就说嘛,谁能入寺不拜不祭,居然一瞅就是小半天。异域的朋友,我是大逍遥天的‘勤策’,名叫布扎,你哪?”

    黑脸的“大胃王”热情好客,一把拽住我的手,喋喋不休起来,我感觉他的啰嗦劲儿,挺像拉鲁的。

    “哈巴腊山脉,然灵族,德蒙。”要打人的果然是个壮汉,说话干净利落。

    “大慈悲天神殿,‘勤策’孜摩。”一个围着黑披肩,俊朗无比的男子,正在朝我点着头。

    “克拉底山脉,黑天族,魅尔。”跟“大胃王”布扎一样瘦小的黄脸年轻人,声音有些纤细,沙哑。

    “大梵天神殿,梵尼静庵的弟子,梵妃雅,欢迎你的加入。六块‘神牌’聚齐,我们可以去找大昭德寺主持纽舒师兄,复命请行。”

    “等等,等等,朋友,你还没告诉我们你的名字?”布扎边走边嚷。

    “龙翼大陆,北星。”

    这是我第一次见梵妃雅,惊艳自不必说,她的美不同于水柔的柔,灵心的冷,是异域的,另类的,不属人间,不在凡尘的。可我却有一种微奥的明悟,她的气质和她修持的某种功法有关,越接近终点,越接近大道,她的美就越凡入圣。

    “飘然出尘”,“空灵”,“异域的美”是我对这个“梵尼”的最初印象,再无其他。

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